原神心脏山洞在哪里_元神入到心脏都有什么感觉

1.元神通过什么来指挥全身

2.元神入窍会串开一些窍位?

3.师傅给的体感是什么意思

有的： 第一个证明“灵魂”存在的实验 - 转自 互联网 - 对于“灵魂”的传说由来已久，一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为：人的“灵魂”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份，即使人的肉体死亡了，其“灵魂”依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”的存在。例如，基督教认为，信基督的人的“灵魂”在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。佛教认为，人的肉体死亡之后，“灵魂”要转生，即六道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。 - 不相信“灵魂”存在的人认为：“灵魂”是人们出于对死亡的恐惧而想象出来的东西，人肉体死亡了，那么这个生命就结束了，他的思维停止，一切都过去了。他们的理由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。还有一种观点认为，人类无法证明“灵魂”的存在，但也无法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也可能是因为这个仪器还不够先进。他们认为，“灵魂”的存在是一个“信”的问题，信则有，不信则无。他们认为这个观点是最公正的。 - “濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”，就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡)，后来在医生的抢救下又活了过来，并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。例如，一位研究“濒死体验”的科学家在他的研究报告中写到：“我访问了一位12岁的病人，她不知道由于哮喘而致的心脏停搏后她的病情多么的危急。在一小时的访问中，我们交谈了她住院的方方面面，从护士如何对她进行治疗，到食物的口味。最后访问结束时我问她：‘你还记得关于生病任何其它的事情吗？’她皱皱眉翘起鼻子说道：‘是的，发生了一件事，但很难描述，你可能认为我发疯了，但我确实认为我离开了我的身体，我想我是在往下看着我自己，我可以看见我妈妈握着我的手，我可以看见一束光。’”科学家们发现，成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体；有的人从身体里飘起来浮在天花板下，能看见房间的顶灯在自己的旁边；有的人感到自己飘起来后的身体很小；也有人看到了其它生命，等等。研究发现，“濒死体验”与人的性别、年龄、种族、宗教背景、职业、文化程度等无关。 - 现在科学家们对“濒死体验”现象存在的真实性已经没有争执，但对于这种现象的解释却有几种不同的观点： - 1)生理学解释(Physiological)：认为该现象是由于人大脑中化学成份的变化，例如二氧化碳含量的变化引起的一种幻觉效果； - 2)心理学解释(Psychological)：认为该现象是由于人对死亡的恐惧心理而产生的一种想象，并不是真实存在； - 3)超自然解释(Transcendental)：认为该现象反映了一种超常的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是真实的。 - 英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。 - 山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。 - 山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：脑死亡还是一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况，有许多医生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识(灵魂)与大脑的关系时，山姆介绍了不同的观点。 - 传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有意识了；其它新观点有这样几种： - 1)意识是由于量子效应产生的； - 2)意识是由于形态共振效应产生的； - 3)意识是独立于大脑而存在的，就像电磁场可以独立存在一样； - 4)“精神”本身就是一门科学。 - 山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏的“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其它研究。 - 最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。 - 休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。 - [后记] - 山姆通过科学实验的方法证明“灵魂”的客观存在。然而在修炼界，人们早在几千年前就已经通过修炼这种方法证实了“灵魂”的客观存在，只不过修炼界把它叫“元神”，就是人在另外空间存在的身体。 **21克的介绍是这样说的，“不管你是否恐惧，他都会最终降临，在那一时刻，你的身体轻了21克”，“他们说，在人死亡的瞬间，人失去21克的重量”。这部**鉴证了灵魂重21克这个流行已久的说法。 带着疑惑，我找到了21克的来历。这是美国麻省的大夫，邓肯.麦克道高（Dr. Duncan MacDougall）于1907年4月发表在“美国医学”杂志上的研究，在“鬼魂网”（ ://.ghostweb/soul.html） 上有原文全篇。题目是“关于灵魂是物质的说并用实验证明灵魂物质的存在”。作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质，特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床，试验方法是让快死的人躺上面，然后一直精确测量这个人的体重，看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是因为死亡丢失的部分，作者称之为灵魂的重量。 作者一共测量了6个人，4个结核病人，1名糖尿病昏迷的病人，另一个不明原因。21克的说法来自第一个病人，这是一个患结核病的垂死的男人，麦大夫选择这个病人的理由是，这个人死的时候基本上不动，因为这样才能保持秤的平衡，以便于准确测量。这个人死亡前共观察了3小时40分钟，在这段时间里，这个人的重量缓慢地下降，速度是每小时1安士（28.3495克），作者估计是因为体液的蒸发所致。然后作者把秤的平衡调到接近上限条，以期待死亡时候的下降，然后在死亡的瞬间，秤的指针快速下降到了秤的下限条，就再没有弹回来，这一瞬间重量下降了4分之3安士（3/4X28.3495=21.26克），这个著名的21克就诞生了。 其后的5例测量都无法重复这个结果，第2例，因为没有办法确认具体的死亡时间，结果不能用。第3例，死亡的瞬间，重量下降了1.5安士，随后的几分钟，又下降了1安士。第4例，因为秤没有调节好，尽管人死的时候重量下降了8分之3到半安士，但这个结果也不能用。第5例，因为死亡来的太突然，尽管重量下降了8分之3安士，但这个结果因为秤的原因，也不能算数。第6例，也不能算，因为病人刚放到床上不到5分钟就死了，秤还没来得及调整。 所以一共测量了6例，也只有第一例是作者比较满意的，有意思的是第3例，重量居然下降了2次，按照作者的推理，就是说死的时候灵魂先走一部分，剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开。随后的研究，作者集中精力研究狗，发现狗死的时候，重量没有任何变化，结论就是，狗是没有灵魂的。 从科学的角度看，这个绝对不是一个好的研究，问题有几个方面，1）失误率太高，6例里有5例基本不能用，这样的失误率必须大量增加例数才能有统计学意义，但问题是以后的几乎100年里，没有人去重复这样的试验；2）既然考虑到体液的蒸发，就应该把这些蒸发的体液用一个罩子收集起来，把重量也算进去；3）作者说的死亡的精确时间并不可信，当时的条件，这个是很难确定的，4）他的精确的秤，太难调整，好象也不是那么精确。 但这个已经足够了，其新闻价值远远超过其实际的价值，纽约时报很快就有了报道，这样的研究很得当时宗教人士的喜爱。几年以后，纽约时报再次访麦大夫，卖大夫说，在死亡的瞬间如果能抓拍一张X光片，肯定能给灵魂照个相片，因为X光照的是人的阴影，一直躲在骨头阴影后面的灵魂，在出鞘的时候肯定就暴露原形了。但遗憾的是，当时他那里还没有X光机，要到费城去才行，又过了几年，麦大夫的也失去了他的21克，给灵魂拍照的工作就成了千古遗憾。 在麦大夫的文章里还提到，灵魂是比空气轻的物质，所以人死后，灵魂是向上飘的。按照他的理论推断，人的灵魂必定会悬浮在大气层中，密度和灵魂类似的地方，估计全球变暖，是大气里灵魂物质堆积的太多的缘故，因为百万年来，死的人也太多了，那么多的21克，大气层也吃不消了。这也说明因为灵魂太轻，总是向上飘，也是不可能转回到地上来投生的。 灵魂的重量 美国的麦克唐盖尔博士最近在一家医院里做了一项特殊的实验:把一名即 将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时 四十分,病人的面部表情骤然消失,一刹那间,光束发生了偏移,有21.26克的重 量失去了.这一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进 行了验证,这些病人在死去的一瞬间,失去10.6克至42.5克的重量. 这似乎说明, 除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释.为证实这点,麦 克唐盖尔对15只狗做了同样的实验,结果狗在死时却没有失去任何重量,因为 狗没有人一样的思想. 灵魂自古以来都被认为是非物质的,如果麦克唐盖尔称出的的确是灵魂的 重量,人们就不禁要问:灵魂既然是物质的,它又是以什么形态存在的呢?难道物 质除了固态,液态和气态三种以外还有第四存在形式?

元神通过什么来指挥全身

中国道教和中医对于人的灵魂说法。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英命魂人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。三魂是指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回?6?7。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有**之行。生魂若有毛病，人就容易生病。人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间?6?7，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。七魄七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。

元神入窍会串开一些窍位?

元神通过心来指挥全身。心是五脏六腑的君王，主要是用来藏神和主血两方面，心可生出元神，元神通过心指挥身体，以调控全身各项活动，身体的各个部分都在心的指挥下有条不紊的分工合作，维持人体的生命活动。

师傅给的体感是什么意思

是的，元神入窍会串开一些窍位。

在修真体系中，元神是生命体中最核心的组成部分，是掌控生命体的神识。当元神专注于某一件事情时，会通过窍位来感知周围环境的变化。在入窍时，元神需要打开一些窍位来与周围环境进行交流，比如视觉、听觉、嗅觉、味觉等。如果窍位没有打开，元神就无法感知到相应的信息，从而影响入窍的效果。因此，在修真过程中，修炼者需要逐渐打开身体的窍位，以便更好地感知周围环境，提高修炼效果。

需要注意的是，窍位不是随便就能打开的，需要经过长期的修炼和内心的自我调整才能逐渐打开。同时，不同的修炼方法可能对窍位的要求也不同，需要根据自己的修炼体系来确定打开哪些窍位。

师傅给的体感是什么意思

　师傅给的体感是什么意思，很多人都说人其实是有第六感的，而且第六感是非常准的，这种感觉让身体能感知自身在运动中的各种变化，也可以说是人的体感。以下分享师傅给的体感是什么意思？

　师傅给的体感是什么意思1

　身体有问题，不论什么情况，我们第一应该想到的是找YS，在确定并没有大碍的情况下，再去想别的办法，就是有些人所说的，这可能是虚病,也就是可能身上带缘分给的体感。

　不同的缘分给的体感不同，处理的方式也不同，体感基本上有两种，一是缘分有难引起的，二是有冤亲债主在下面受苦引起的。

　1、 身体感觉特别紧，好像什么捆着，一般是有缘分被困。被困的方式是被捆仙索绑着，使缘分动不了。

　2、 后背特别沉，好像有东西压着，多半是有缘分被压在山下、大石头下，或者各种重的东西，缘分无法行动。

　3、 胳膊酸腿疼，缘分有受伤的，伤一般就在胳膊和腿上，反噬在弟子身上。

　4、头疼厉害，基本上是缘分出现了大问题，到了非得然后解决的地步了，例如被上方扣押，或者受伤的缘分太多了。

　总之，一般缘分哪里受伤，弟子就哪里不好受，这样的问题一般医生查不出来，打针吃药不见好，一天病怏怏的。

　 如果是冤亲债主在下面受苦，感觉又不一样。

　1、 头晕脑胀：故去的人在下面受苦，想出离，但找不到人帮助，急的头疼

　2、 身体发冷：弟子身体冷的厉害，而不是凉，凉是蟒家在身，冷是下面的冤亲债主给的体感。

　3、 害怕：走路时或一人独处时，莫名的害怕，基本上是有故去亲人来求助了。

　4、 梦境点化：梦里有故去的人，梦到谁一定是他来向你求度，基本上是在下面受苦，求超度救拔，至于能不能救拔，找谁救，是另一回事了。

　如果身体上有以上体感，除却实病之外，我们称之为虚病，如果及时找有缘师父处理，基本上当场见效。如果虚转实之后，或者半虚半实，就不好弄了。把虚的去除，实和一定要按医学原理，本本份份的去治疗。如果一昧的相信社会上的大X，就会走弯路，浪费了钱财不说，还容易耽误了病情。

　缘分不是万能的，他们只是顾问，给你提供参考建议，人生活在世间，一定要按世间的道在行走，缘分改变不了你的生活，改变生活的一定是你自己。如果痴迷于此，就是迷信。树立良好的人生观、价值观，相信有了缘分的帮助，你的明天会更好！

　心语：我不承认求无形的力量能改变人生，但我如果有无形的力量帮助我，我会重视。我不否认有人类未知的领域存在，如果有我会将两个领域相结合，给人类创造更大的价值，而不是用一个领域去直接排斥另一个领域。

　师傅给的体感是什么意思2

　 各路仙家上身体感

　1元神：头晕、迷糊、胳膊发抖、心慌，心跳达150下以上，心脏疼痛，头部好似裂开一样，有头皮发麻或触电感觉。

　2上方仙：头晕，涨麻、紧、过电的.感觉，肩膀沉。

　3上方护法：突然晕一下，眼睛发黑或者浑身无力。

　4地府神仙：从心里感觉往外冷，好象都能穿透，一般从脚底一点一点的往上走，直到全身都冷，带有清凉的那种冷的感觉。

　5胡仙：打嗝、打哈欠、流眼泪，脸发热、发麻、发紧、肩膀沉、后背发热。

　6黄仙：脸发热，发麻；心脏难受：心慌、闹心，心跳过速，类似心脏病。身上有种燥热的感觉。

　7常仙：胳膊和腿都会感觉到凉；有腿沉、跳动，麻，身体想扭动的感觉。如果是上方的常家的，则脖子感觉难受，脖子感觉硬等症状。

　8蟒仙：脖子、腰有反应，脖子发紧、硬，腰感沉不适，胃难受、胃胀，腿疼。

　9龙仙：口渴，天龙上身发热，海龙上身清凉。

　10鹰仙：两个肩膀发沉、发紧，有飘飘然好像要展翅欲飞的感觉。

　11鬼仙：后背发沉、发紧，有被压着的感觉，好像背了一口锅，身体发凉。

　12清仙：身体表皮冷，后背沉、凉，头疼、前胸堵着上不来气，有眩晕无力，失眠、胃难受，恶心、呕吐、胃酸的感觉，另外有小肚子疼或凉、拉肚子，手脚冰凉的症状。

　13水族仙家：全身发冷，（恶心、脸麻，头晕、紧）；有身体像在水里泡着的感觉。

　14外五行的仙家：因为种类太多，无法一一说明，但一般来说五毒仙给人的感觉更强一些，其他的杂仙一般不会给人太多的感觉。

　师傅给的体感是什么意思3

　 有仙缘的人都会有各种各样的体感

　这个体感是指仙家给人感觉以后，或者元神给人感觉以后，人身上所反应出的各种症状，这些症状有些的固定的，这些症状发生部位的不同，基本代表了不同家族的仙家或者元神，和人的一种直接或者间接的沟通联系的办法。

　这些体感是非常有用的，在网上看事信息很弱，很多时候一点感觉都没有，但可以说，就算我没有感觉，通过这些体感，也能够对仙家的事情有个大概的了解，而通过这些症状，就算没有出堂或者不会看事的人，也能够大概了解一些事情。下面我把常见的一些身体上的反应，和所对应的仙家总结一下，同时也欢迎各位朋友进行补充。

　人的身体从头到脚，也同时代表着上身给感觉的仙家道行的高低，很多朋友都有脚冰凉的感觉，这种感觉一般都是代表着清仙，而且脚凉 更代表着清仙在地府需要超拔，当把清仙超拔以后，脚冰凉的感觉一般都会消失，同时，清仙给人感觉的另外主要地方是在人的后背

　如果感觉到后背沉，后背凉，可有断定身上有清仙，如果同时加上脚冰凉，基本就可以判断出，这个人身上有清仙，而且需要超拔。清仙上身的另外一个症状是小肚子疼或者凉，并有拉肚子的情况出现。胃难受，恶心，呕吐，也是一个主要的症状，这种胃难受的感觉和有些仙家，比如蟒家的来落座的感觉是不一样的

　蟒家给人的感觉是那种不舒适的感觉，说疼还不是很疼，说不疼还感觉隐隐作痛，这两种感觉，一般有过几次以后就能分辨出来了。这里需要注意的是清仙上身的感觉是冷，而有些人带着水里的仙家，这些仙家上来以后是凉，清仙的冷只是局限在脚或者手和后背，是那种冰冷的感觉，而水里的仙家给人的感觉是凉，是那种全身都是凉的感觉

　特别是在夏天还是比较舒适的，冷的强度和水里仙家的那种凉的强度，也同时代表着来的仙家的道行的高低。如果在冷的同事，身上还有疼的感觉，一般是代表着给感觉的仙家可能有伤，但也可能是其他的仙家给的感觉，如何判断是那种类型的情况，除了试着超拔和治疗以外，就需要人的经验和能力了。

　人的腿上如果感觉的沉，同时感觉腿比较凉，一般来说，都是修为比较低的仙家，以常家为主，如果感觉到疼痛或者其他不适，可能代表着有仙家受伤的可能。另外，有些时候如果堂口马拌没有打开，人也会有腿沉，迈不开步的感觉，如果有清仙的腿脚上有刑具之类的，同样会反应到人的腿上。

　从腰部往上，是人的感觉比较多的地方，如果人的腰部长期难受，长期有下坠的感觉，同时伴有小腹不适，一般来说，是蟒家的可能性最大，同时根据身上其他部位的反应，来判断是不是有清仙在身上。蟒家的仙家上身的部位还有一个地方，就是胃

　而且，在胃部给人感觉的，都是上方下来的护法仙家，以武将居多，而且，我发现一个有意思的地方，就是人的胃部难受确实是上方的蟒家引起的，那么当把蟒家的护法接落座以后，随着而来的就是元神开始给人感觉，比如头晕之类的，我的理解是这些蟒家是护送元神的某些意识下来的。

　接下来就是胳膊了，胳膊的感觉是以常仙居多，能上胳膊给人感觉，都是道行相对高一些的， 道行低的常家基本都是在大腿上给人感觉，其他的情况也和大腿的感觉类似，就不多说了。下面说说脖子，脖子的体感相对复杂一些，有多种仙家都会在脖子上给人体感，一般常见的还是常家，常家按照修为不同，给人身体上的体感的部位也不通，从大腿到胳膊，都是地仙。

　如果是上方仙，则会在脖子上给人体感。除了常家的，还有一类杂仙，就是常说的五毒仙，也会在脖子上给人体感的，说是五毒，一般来说都是蜈蚣，蝎子，蟾蜍，蜘蛛居多，剩下一种，有说是壁虎的，但我没有见到过，可能在北方很少见吧。

　一个人身体的其他部位，比如肩膀，一般来说都是上方的位置，以胡家的居多，基本上一个人上方的缘分到了，都会感觉到肩膀沉。后背则是比较特殊的地方，既有类似龟仙之类的仙家会在后背给人体感，也有清仙给人的体感，而且，水里的仙家同样会让人感觉到凉，有的时候就会难以分辨，这个分辨的能力也是需要经验积累的。

　还有就是胸部和心脏上给人的体感，前胸如果感觉到胸闷，上不来气的感觉，一般都是道家的神仙给人的感觉，而不是仙家给人的体感，而心脏则是黄家和元神的地盘，黄家上身心脏难受，心慌，闹心，这种感觉，有时候的在打心窍，有些是元神给人的感觉，具体还是靠经验来分辨。

　最后是头部的感觉，一般来说，头部基本上只有极少数清仙会让人头疼，其他的仙家，基本没用在头部给人感觉了，头部更多的感觉是元神和上方的神佛，会给人感觉的，这里也不多说了。

　上面说的体感主要是人感觉到有仙家来的时候仙家给人的感觉，大家通过这些体感能够知道在自己身上的感觉是哪类仙家给的，对大家了解仙家是个很大的帮助。这个体感除了能够让大家感受到自己的仙家以外，

　还有一个非常重要的功能，就是在大家能够开始看事的时候，仙家会通过这个体感来告诉人，你看的对象身上有什么仙家，并且把这些仙家给对方的感觉映射到自己的身上，让人能够非常快的感觉到对方的状况，并直接按照对方仙家给的提示做成相应的处理，这个功能对大家将来看事是有非常大的帮助的，但也是需要长期的锻炼才能得到的。